มงคลชีวิต ๑๘ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 100 / 166

බඟ ๒.เป้าหมายระดับบนฟ้า ได้แก่ การสร้างบุญกุศล เตรียมไว้ให้เต็มที่ เพื่อว่าเมื่อละโลกไปแล้วจะได้ไปพัก ผ่อนบนสวรรค์ รอจังหวะจะกลับมาสร้างบุญบารมีใน โลกมนุษย์อีก ๓.เป้าหมายระดับเหนือฟ้า ได้แก่ การมุ่งศึ

บทความนี้กล่าวถึงเป้าหมายในการสร้างบุญกุศลเพื่อเตรียมตัวหลังความตายและการปฏิบัติธรรมเพื่อการเข้าถึงพระนิพพาน พร้อมทั้งการสนับสนุนให้เป็นกัลยาณมิตรแก่ผู้อื่น การเข้าใจสัมมาทิฏฐิเบื้องต้นสามารถทำให้นักป

៨៥ สําหรับอาชีพอื่น ๆ เช่น อาชีพค้าขาย บรรดา พ่อค้าแม่ค้าเมื่อรับเงินจากลูกค้าไปแล้วก็จบกัน เพราะ เขาไม่เคยมาให้ศีลให้ธรรมอะไรกับเรา แต่สำหรับครูเมื่อ ให้วิชาความรู้กับศิษย์ไปแล้วยังไม่จบ ต้องมาตามดูศ

บทความนี้กล่าวถึงหน้าที่ของครูที่มีต่อศิษย์ โดยเน้นว่าครูไม่เพียงแค่สอนวิชาการ แต่ยังเป็นต้นแบบทางศีลธรรมให้แก่ศิษย์ ครูต้องรักษาศีลธรรมและส่งเสริมความดีในทุก ๆ วัน การลงมือทำในสิ่งที่ดีและเป็นตัวอย่า

๔. ทิศ 5 คุณเครื่องสนับสนุนการเป็นครูต้นแบบ ภารกิจที่สำคัญยิ่งของครู ๒ ประการ ดังได้กล่าว แล้วนั้น เรื่องการสั่งสอนถือว่าเป็นภารกิจหน้าที่โดยตรง ส่วนการเป็นต้นแบบในด้านของความประพฤติให้เด็กดู นั้น เป็

บทบาทของครูสำคัญในการสั่งสอนและเป็นต้นแบบให้กับเด็ก แม้ว่าอาจมีความท้าทายในการเป็นต้นแบบทางด้านความประพฤติ ครูจึงต้องหาพรรคพวกหรือแนวร่วมเพื่อช่วยกันส่งเสริมการเป็นต้นแบบที่ดีสำหรับเด็ก.

๑๐. หน้าที่ประจำทิศ ๖ เมื่อเข้าใจถึงความสำคัญของทิศ 5 แล้ว เราก็ต้อง มาดูหน้าที่ประจำทิศต่าง ๆ ตั้งแต่ทิศแรก คือ หน้าที่ของ พ่อแม่ที่พึงมีต่อลูก เหตุที่ต้องพูดเรื่องพ่อแม่มากหน่อยก็ เพราะว่าความบกพร่อ

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของหน้าที่ประจำทิศของพ่อแม่ที่มีผลต่อการเจริญเติบโตและการพัฒนาของเด็ก รวมถึงการส่งเสริมสังคมให้ดียิ่งขึ้น โดยมีหน้าที่หลัก 5 ประการที่พ่อแม่ควรต้องปฏิบัติอย่างเคร่งครัด ข้อบ

๑๑๘ ตลอดไป ๓. จะมีลูกศิษย์คอยกราบเท้าอยู่ทุกแห่งที่เหยียบ ย่างไป ด้วยความกตัญญูรู้คุณ ๔. ที่แน่ ๆ เมื่อละโลกแล้วย่อมไปสวรรค์ ส่วนลูกศิษย์เมื่อได้ครูต้นแบบเช่นเรา ตั้งแต่หัว เท่ากำปั้น เขาเหล่านั้นก็จะ

ข้อความนี้กล่าวถึงบทบาทของครูในการสร้างลูกศิษย์ให้มีความรับผิดชอบต่อชีวิตและสังคม โดยเน้นว่าครูเป็นต้นแบบที่สำคัญในการพัฒนาความคิด คำพูด และการกระทำที่ดีของลูกศิษย์ ลูกศิษย์จะสามารถสร้างบุญและบารมีได้

สารบัญ ค่าน่า รายละเอียดรายวิชา วิธีการศึกษา บทที่ 1 ปฐมบทว่าด้วยศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 1.1 ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสำคัญอย่างไร 1.2 ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าคืออะ

เนื้อหาภายในหนังสือเล่มนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและความสำคัญในจักรวาล พร้อมพูดคุยเกี่ยวกับธรรมชาติและคุณสมบัติที่ทำให้พุทธเจ้าเป็นอมตะในความเชื่อของศาสนาพุทธ ซึ่งป

2.1 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าคือใคร เป็นการยาก ที่ใครจะนิยามความหมายของคำว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ครอบคลุมชัดเจน เพราะ เนื่องด้วยคุณลักษณะเฉพาะพระองค์นั้นเป็นเลิศประเสริฐในทุกด้านเป็นบุคคลที่สำคัญที่สุดขอ

บทความนี้สำรวจความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีคุณสมบัติเฉพาะตัวที่เป็นเลิศและสำคัญต่อสรรพสัตว์ พระองค์ทรงประเสริฐในทุกด้าน และมีพระคุณอันไม่มีประมาณในการชี้นำทางสู่การดับทุกข์ บทความยังชี้ให้เห็นถึ

อาศัยอยู่นี้เกิดขึ้นมาได้อย่างไร และจะมีการเปลี่ยนแปลงไปได้อย่างไร ดังนั้นพระพุทธองค์จึงทรงสรุปได้ว่า “โลกทั้งโลกก็คือคุกขังสรรพสัตว์” ทำให้ต้องเวียนว่ายตายเกิดมานับภพนับชาติไม่ถ้วน จึงทำให้พระพุทธองค

บทความนี้เริ่มต้นด้วยการสรุปความรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทรงเผยแพร่ต่อทั้งมนุษย์และเทวดา เน้นว่าพระองค์เป็นผู้รู้แจ้งในทุกสิ่ง ทำให้ทรงสามารถชี้นำสรรพสัตว์ไปสู่การหลุดพ้นได้ โดยมีการสอนตามความเหมาะ

จะพึงมี หรือพุทธศาสนิกชนทั่วไป ที่ไม่ได้ศึกษาพระพุทธศาสนาอย่างจริงจังก็ย่อมมีความเข้าใจความหมาย ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอยู่ในระดับเบื้องต้น เช่น เข้าใจว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้า คือ พระพุทธปฏิมากรในโบสถ์

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นถึงการเข้าใจที่แตกต่างกันเกี่ยวกับพระองค์ ทั้งในฐานะพระพุทธรูปและพระผู้ตรัสรู้จากความทุกข์ร้องเรียน เนื้อหายังพูดถึงการศึกษาพระพุทธคุณ 9 ปร

บทที่ 3 คุณสมบัติและคุณธรรมที่ทำให้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 3.1 พุทธการกธรรม 3.1.1 คำแปลและความหมายของบารมี 3.1.2 ความจำเป็นในการสร้างบารมี 3.1.3 บารมี 10 มีอะไรบ้าง 3.3.4 ระดับของบารมี 3.2 อัธยาศัยของ

บทที่ 3 นี้สำรวจคุณสมบัติและคุณธรรมสำคัญที่ทำให้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าบรรลุธรรม ผ่านการวิเคราะห์คำว่า 'บารมี' และความสำคัญในการสร้างบารมีที่จำเป็น รวมถึงบารมี 10 ประการและระดับของบารมี อีกทั้งยังพูดถึงอั

แนวคิด 1. พระโพธิสัตว์ทั้งหลาย ล้วนมีความตั้งใจที่มุ่งมั่นในการบรรลุสัมมาสัมโพธิญาณ แม้หนทางจะ ยาวนานเพียงใดและไม่ได้ราบเรียบสะดวกสบาย ก็จะสร้างบารมีอย่างไม่ได้ย่อท้อแต่อย่างใด ตั้งแต่การสั่งสมบุญ ซึ่

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ ที่มีจุดมุ่งหมายสู่สัมมาสัมโพธิญาณ ไม่ว่าจะต้องเผชิญกับอุปสรรคใด โดยการสั่งสมบุญและคุณธรรมต่าง ๆ เช่น อัธยาศัยที่จะไม่ทำความผิดพลาดและธรรมสโมธานที่ช่วยส่ง

9. เมตตาบารมี คือ ความรักความปรารถนาดี คิดเกื้อกูลให้ผู้อื่นมีความสุขความเจริญ ซึ่งเป็น บารมีที่ทำให้มีจิตใจที่เมตตา มีความรักและปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ทุกชีวิต ไม่ว่าจะเป็นมิตรหรือศัตรู เพราะ คิดว่าสรร

เมตตาบารมีคือความรักและปรารถนาดีต่อผู้อื่น เช่น ความสุขความเจริญ และอุเบกขาบารมีคือการวางใจเป็นกลางในทุกสถานการณ์ ซึ่งทั้งสองบารมีนี้เป็นสิ่งจำเป็นในการบรรลุพระโพธิญาณ เมตตาบารมีทำให้มีจิตใจที่เมตตาต่

แผ่นดินย่อมไม่แสดงอาการใดๆ มีแต่นิ่งเฉยไม่หวั่นไหวฉันใด พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็วางใจเป็นกลาง ไม่หวั่นไหวในโลกธรรมทั้งหลายได้ฉันนั้น ดังเช่นที่พระองค์ได้กล่าวไว้เมื่อครั้งเป็นสุเมธดาบสว่า “ก็พุทธธรรมเหล

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกอบรมอุเบกขาบารมีหลักการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนว่า การทำให้จิตใจมีความนิ่งเฉยต่อโลกธรรมเป็นสิ่งสำคัญในการสำเร็จพระสัมโพธิญาณ เพื่อช่วยให้บุคคลสามารถบรรลุเป้าหมายได้สำเร็จอย่างมั

6. ขันติบารมี เป็นการวางแผนแห่งการต่อสู้หักหาญกับอุปสรรคน้อยใหญ่ทุกๆ ชนิด ไม่ว่าจะ เป็นการอดทนต่อดินฟ้าอากาศ อำนาจกิเลส อำนาจบีบคั้น ความเจ็บป่วยไข้จะอดทนแบบใจเย็นๆ จนกว่าจะชนะ และไม่ยอมถอยหลังแม้แต่ก

บทความนี้กล่าวถึงบารมีทั้ง 10 ประการที่จำเป็นสำหรับการฝึกฝนในชีวิต โดยมีขันติบารมี, สัจจบารมี, อธิษฐานบารมี, เมตตาบารมี และอุเบกขาบารมี รวมถึงการวางแผนระยะยาวเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย และความสำคัญของการทำ

ตนเองจนทำให้มีอัธยาศัยทั้ง 6 ประการนี้เกิดขึ้นมาในใจ เพราะฉะนั้นทุกคนควรพิจารณาไตร่ตรองดูว่า ตนเอง มีจริตอัธยาศัยเหมือนอย่างกับพระบรมโพธิสัตว์ในช่วงที่ยังสร้างบารมีอยู่หรือไม่ ถ้ายังไม่มีก็ฝึกให้มีขึ้

เรื่องราวเกี่ยวกับการพัฒนาจรรยาบรรณที่ควรจะมีในใจของบุคคลเพื่อก้าวสู่การเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นความสำคัญของการสร้างบารมี การฝึกฝนตนเองและการมีธรรมสโมธาน คุณสมบัติ 8 ประการที่จำเป็นสำหรับการบรร

12. เมื่อกำเนิดในสัตว์เดรัจฉาน ย่อมเป็นสัตว์อยู่ในประเภทที่มีกายไม่เล็กกว่านกกระจาบและไม่ ใหญ่กว่าช้าง 13. ไม่เกิดในขุปปิปาสิกเปรต คือ เปรตผู้หิวกระหาย และนิชฌามตัณหักเปรต คือ เปรตผู้ถูก ความอยากเผาผล

เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดในประเภทต่างๆ ทั้งในสรรพสัตว์ เปรต นรก เทวดา และพรหม พร้อมชี้ให้เห็นถึงอานิสงส์พิเศษจากการทำอธิมุตตกาลกิริยา แจ้งว่าเมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสั่งสมบุญก็สามารถลงมาเกิดเป็นมนุษย์ได

3.5 ลักษณะมหาบุรุษ 32 ประการ ROMO 247 การสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ไม่ได้สร้างกันมาเพียงแค่วันสองวันหรือเป็นปีเป็นเดือน แต่พระองค์ทรงสร้างบารมีมาหลายภพหลายชาติ นับกันเป็นอสงไขย เป็นกัป ดังนั้นเ

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะมหาบุรุษและการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยพระองค์ได้ใช้เวลายาวนานในการสร้างบารมีเพื่อให้ได้ร่างกายที่เหมาะสมสำหรับการมาตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งร่างกายนี้จะมีค

บทที่ 4 .. ก่อนจะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน ความน่า จากเนื้อหาในบทเรียนที่ 2 และ 3 ทำให้นักศึกษาทราบว่าการบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่ละพระองค์เป็นการยากอย่างยิ่ง เพราะการที่บุคคลใดบ

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญและความยากในการอุบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งผู้ที่มีโอกาสได้พบพระพุทธศาสนาจะต้องผ่านการสั่งสมบารมีอย่างยาวนาน นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึง 6 ประการของความวิบัติที่เกิดขึ้นเมื่อไม

12. เมื่อประสูติจากพระครรภ์ ยังไม่ทันถึงพื้น เทพบุตร 4 ตนจะรับวางไว้เบื้องหน้าพระมารดาและ บอกให้ทราบว่า พระโอรสที่เกิดมีศักดิ์ใหญ่ 13. เมื่อประสูติ พระโพธิสัตว์เป็นผู้บริสุทธิ์สะอาด ไม่แปดเปื้อนด้วยมล

เนื้อหากล่าวถึงการประสูติของพระโพธิสัตว์โดยมีเทพบุตร 4 รับไว้เบื้องหน้า และพระโอรสเป็นผู้บริสุทธิ์ พร้อมทั้งมีเสน่ห์ของแสงสว่างอันโอฬาร นอกจากนั้นยังแสดงถึงวิธีการต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นตั้งแต่การประสูติจน

โทษในการใช้สอยบรรณศาลา จึงละทิ้งอาศรมนั้นแล้วเข้าไปในป่า อยู่อาศัยที่โคนต้นไม้ ในวันรุ่งขึ้น ท่าน สุเมธดาบสได้เข้าไปบิณฑบาตในหมู่บ้าน เหล่าชาวบ้านได้ถวายภัตตาหารเป็นจำนวนมากแก่ท่าน เมื่อท่าน สุเมธดาบส

ท่านสุเมธดาบสได้ละทิ้งบรรณศาลาอาศัยอยู่ในป่า และบำเพ็ญเพียรในสมาบัติ 8 จนมีความสุข เมื่อพระทีปังกรพุทธเจ้าระเบิดเข้ามาในโลก สุเมธดาบสได้ร่วมทำบุญและยอมสละชีวิตเป็นสะพานถวายพระองค์เสด็จผ่าน ซึ่งพระทีปั